2014高考作文一轮复习:名校新材料作文题50例

2019-09-09 22:00 关键词:稻谷800字作文素材库 分类:作文素材 阅读:57

  11.(河南六校)浏览上面的质料,依照请求写一篇很多于800字的作品。(60分)

  大学结业前的最终一课,教授问他的门生,风是如何消逝的。门生们有的从气压的上下方面来分析,有的用浪潮的变革和山脉的走势来解释,另有的从太阳光冷热映照不均的角度来商量……

  教授听完各位的各类剖析后说道:“各位说得都有原理,但你们晓得最简朴最直观的谜底是甚么吗?那就是,风不动了就消逝了。”教授望着台下的门生继承说:“同窗们,你们马上走向社会,你们有美好的梦想,有远天的目的,有充足的常识,有深挚的理论,但假如不去举动,不去理论,那末,你们的梦想、目的、常识和理论,就会像不动的风一样,消逝于无形。”

  请求选好角度,肯定立意,明白体裁,自拟题目;不要离开质料内容及含义的局限作文,不要套作,不得剽窃。

  【参考立意】①用实在的举动来实现梦想,到达目的;②让常识和理论在理论中施展感化;③要学会让庞杂的成绩简朴化;④精确的谜底不止一个;⑤育人要有奇妙的方式。(①②为最好角度)

  12.(河南模仿)浏览上面的质料,依照请求写一篇很多于800字的作品。(60分)

  质料一:2010年,国度统计局郑州调查队发布的建立文明都市的自测结果显现:郑州市得分最高的是公交车,自动为老弱病残孕及抱小孩的搭客让座蔚然成风,在被窥察的14个班次中,仅有一条线路存在未让座征象,郑州公交车让座率在天下领先。

  质料二:2013年3月10日,在挤满搭客的89路公交车上,一年青女孩因未给一位60岁阁下的白叟让座,被其漫骂没品德并拽住头发暴打。3月15日,郑州20多位白叟走上陌头,手举“给年青人让座”红牌,倡议给工作时候长、压力大的年青人让座。近来,发作在郑州的两则对于“公交让座”的消息,引起社会各界热议。

  请求选好角度,肯定立意,明白体裁,自拟题目;不要离开质料内容及含义的局限作文,不要套作,不得剽窃。

  【参考立意】尊老爱幼相辅相成,不能有所偏废→人与人之间要互相明白、互相谅解/恭敬和明白是互相的;不要强调个例的影响,要配合保护支流代价取向;讲文明树新风需求从本身做起,而不要苛责别人;公德是靠各位配合服从的;不要让品德成为欺侮人伤害人的对象,更不要祭起品德的大旗为己投机;不克不及用功令的本领处理品德成绩。(未让座是品德成绩,女孩不让座应受品德非难,但于是打人则是功令成绩,白叟应当负担响应的功令责任。)

  13.(衡中模仿)浏览以下质料,依照请求写一篇很多于800字的作品。

  我家楼下不远处,有个无用品收购站。收无用品的来自安徽,一家三口,天天经过期我都会看到他们俯着身子整顿无用品。这时分,我总会想到“困难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸,我就趁清晨上班时,随手静静放到无用品收购站门口,然后分开。

  某个清晨,我仍像平常一样,把一袋旧报纸放到收购站门口,没想到,她竟跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着,那女人说:“老大,我们是收无用品的,尽管挣钱不多,但也算是做生意的,没原理不给你钱,快拿着吧。”听了女人的话,我郑重地收下两元钱,望着她高兴地回身分开。

  请求选好角度,明白立意,自选体裁,自拟题目,不要离开质料内容及含义的局限作文,不要套作,不得剽窃。

  【写作指导】这是一则质料作文,可以从以下角度审题立意。

  角度一:从“我”的角度,写关爱与恭敬。审题时捉住环节句“我隐约觉得脸上发烫”“我总会想到‘困难’两个字”,“我”本意是要关爱别人,却没有恭敬别人。质料的大旨是谈“关爱与恭敬”的关系,关爱即关心保护,恭敬即敬服明白。在关爱别人的同时肯定要留意别人的感触,不克不及只顾本身,干犯别人的品德。关爱别人要从心里恭敬别人的品德,真正的关爱不是救济,而是发自心里的眷注与赋予。

  参考拟题:关爱别人从心开始怜悯不如勉励救济(辅助)要留意保护受施者的威严……

  选材小贴士:选素材时要从关爱与恭敬两方而去斟酌,不克不及只偏重一个方面。有一个故事:巨贾在漫步时碰到卖旧书的年青人,就将钱塞到年青人手中。没走多远忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。实在,您和我一样也是贩子!”两年后,巨贾应邀加入慈悲捐献会时,一位年青书商紧握着他的手,感动地说:“我一直认为我这平生只能摆摊乞讨为生,直到你亲口对我说,我和你一样都是贩子,我才找到了自负和自傲,从而取得了今日的结果……”不难设想,没有那句恭敬勉励的话,巨贾当初即便再怎样关爱年青人,年青人的思惟也断不会出现庞大的改变,进而起家,这是关爱与恭敬的气力啊!

  与此相反,在微博上哄传着一张照片:病房中的女孩惨白的脸与镜头偏重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金,猛烈对照之下,女孩无法的眼神正是对这类以捐躯别人威严为代价的“伪慈悲”举动的最好控告。真正的慈悲应当从心动身,真正的慈悲不是救济,而是发自心里的眷注与赋予。

  角度二:从收无用品的女人的角度,写自负。自负,即恭敬本身,不向别人奴颜媚骨,也不允许别人轻视、欺侮本身。有了自负才活得有威严。在一些人的眼里收无用品的一家人过得很“困难”,可女主人称本身的职业“尽管挣钱不多,但也算是做生意的,没来由不给钱”,面临别人的可怜与救济,苦守本身的威严,信赖他们肯定能活出本身的出色。从这个角度,最好写论说文,对“甚么是自负”“工资甚么要自负”“如何做到有自负”等成绩,可以层层推动睁开论说,写出本身的独到见解。

  参考拟题:人穷不克不及志短崇高的威严低微的生命因威严而崇高……

  选材小贴士:选材肯定要紧扣“自负”,表现自负。古语云:“树活一张皮,人活一张脸。”屠格涅夫说:“自负自爱,作为一种力图美满的动力,倒是统统巨大工作的渊源。”松下幸之助说:“我想一小我的威严,并不在于他能赚几许钱,或取得了甚么社会职位,而在于能不克不及施展他的特长,过有意义的糊口。”龙应台说:“人明白恭敬本身——他不苟且,由于不苟且以是有档次;人明白恭敬别人——他不蛮横,由于不蛮横以是有品德;人明白恭敬天然——他不攫取,由于不攫取以是有永续的智能。”

  莫言小说《马语》里的一匹战马,为保护军马的威严而不吝自毁。

  角度三:从收无用品的女人的角度,还可写不劳而获不克不及给人开心。收无用品的女人面临送上门的不消出钱的无用品,挑选给钱,不愿不劳而获不劳而获。她期望经过本身的双手去发明糊口,她觉得只要劳动才能给人耐久的开心。构想时可以正反对照现今社会上有人不劳而获、不劳而获最终遭人鄙弃;有人拼搏奋发,使人钦慕。

  参考拟题:不劳而获岂能让人开心不劳而获不克不及给人开心

  选材小贴士:选材时要留意理想针对性,尽可能拔取那些有期间感的新鲜素材。如:有的富二代们不劳而获,躺在爸妈的产业上炫富,遭人鄙弃,花天酒地的糊口并没有给他们带来真正的开心。但是也有一些富二代不愿不劳而获,而挑选另立流派,自主创业,如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰团体;台湾谋划之神王永庆之女王雪红挑选自主创业……他们成为让父辈们另眼相看的“创二代”,使人钦佩。

  角度四:收无用品的女人说本身是生意人,“做生意没来由不给钱”,显现出了她的职业操守:正人爱财,取之有道。她们一家尽管看起来职位低微,但坚决不占小便宜,她们有本身的原则,勤劳劳动,脚踏实地干事,清清白白做人,挣到的钱是干干净净的。于是可以从“职业操守”的角度,谈正人爱财,取之有道。

  参考拟题:正人爱财,取之有道苦守……

  选材小贴士:如何精确看待钞票?在使用这类话题的素材时,要留意分寸,弗成太过火。钱很关键,做生意是以营利为目的的,只是无良贩子在钞票眼前丢失了自我。为了勤俭本钱,追逐更大的好处,无良贩子制造了三聚氰胺事宜、瘦肉精事宜、染色馒头事宜、塑化剂事宜,中国人对于食品宁静的立场早已变得麻痹和无法,改成挑选外国食品,食品宁静成绩曾经成为国民气中挥之不去的梦魇。面临这一个个丧失品德和违法的食品宁静事宜,贩子们应当清楚地熟悉到:正人爱财,取之有道。

  素材一:富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈;爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。(选自《孟子》)

  素材点拨:孟子的名言是很有说服力的理论论据,合用于记叙文、散文、论说文,可以援用、化用,可依照详细情形灵敏使用,合用于“节气”“威严”“相处”之类话题的作文。

  素材二:理想中无为相安无事辱没下跪的,无为钞票触及品德界线的,更无为一时好处出售品德的……威严,好像与我们渐行渐远。

  素材点拨:这则素材是很好的不和典范质料,合用于枚举征象、引出要群情的话题,也合用于做不和论据。三句话组成排比,能加强作品气焰,最终用一句话总结,引人深思。

  【佳作示例】崇高的威严

  海卡尔说:人的威严比钞票、职位、势力,乃至比生命都更有代价。在美国纽约中心车站,人们向飘流汉或飘流艺人救济时,肯定得平期待之。他们在演出时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,假如你没有赏识他们的演出便投钱,会被回绝,假如你赏识完后没有拍手大概揭橥批评,他们照样不会接管你的钱。由于他们认为:“您的救济,我的威严,我们是平等的。”以是人在世,要顶天立地,要昂首挺胸,要有威严。

  威严,是一小我的颜面,是一小我获得别人承认的某种物品。这类颜面不是虚荣的体面,不是用来夸耀的某些物品。

  威严,是一种操守,一种代价观,一种自主自强的肉体;是一种经过自负自爱,从而获得他尊他爱的美好感触。

  威严是崇高的,弗成侵占,弗成轻渎,我们应当保卫威严。一小我假如连威严都没有,那他的生命肯定是暗淡的,乃至是毫无代价的,人都应带着威严在世。有了威严,你才会看得起本身,从而高标准严请求本身,不逾矩;有了威严,别人材会敬服你,你的所作所为才有意义。一小我,一个民族,如何取得威严,不克不及靠别人,只能靠本身。靠本身的教养,靠骨子里那种“富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈”的肉体。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最根基的原理。有威严地在世才有意义,决弗成抛却做人的威严;低微的生命因威严而崇高。

  在大是大非眼前,历史上许多仁人志士视威严为生命,他们不为瓦全,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多嘉话。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不屈膝,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照历史”,朱自清宁肯饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有威严,宁肯站着死,也不跪着生。就算落空了生命,也要保卫威严。

  但是也有许多工资了生计,为了追名逐利,为了向上攀爬……出售威严。理想糊口中无为相安无事辱没下跪的,无为钞票触及品德界线的,更无为一时好处出售品德的……威严,好像与我们渐行渐远。卑躬屈膝,攀龙趋凤,丧失威严,丧失品德,就算荣华富贵享之不尽,也不会获得真正的开心,只会为众人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出售品德,出售威严,全然忘怀了做人的根基原则。李浩之流,为泄私欲,不吝随意率性限定、褫夺别人自在和生命,完全丧失为人的界线,丑陋至极。

  威严,不是谁特有的,凡间万物都有威严。没有贫富差异,没有上下贵贱,威严是平等的。上至巨人,下至普通平民,都有威严。

  威严,崇高弗成侵占。

  【点评】作品论证条理清楚,构造谨慎。开始由一句名言和一个事例天然引入威严话题,再扼要论说“甚么是威严”;接着从正反两方面重点论证“工资甚么要有威严”,既有现代仁人志士的典范事例,又有现今社会上的不和典范,恰本地使用了“素材二”中的句段,加强了论证的力度。使用的素材或典范或新奇,质料十分充足,论证充裕。

  14.浏览上面的笔墨,依照请求写一篇很多于800字的记叙文或论说文。

  日本作家芥川龙之介曾说过如此一段话:“为使人生幸运,必需酷爱平常杂事。云的色泽,竹的摇摆,雀群的鸣声,行人的面目——需从全部平常杂事中体味无尚的甘露。成绩是,为使人生幸运,酷爱杂事之人又必需为杂事所苦……为了奇妙地享用,我们又必需奇妙地刻苦。”

  请求:挑选一个角度构想作文,自定立意,自拟题目,不要离开质料内容及含义的局限作文,不要套作,不得剽窃。

  【题解立意】

  掌握质料的内在,才能选准角度,提取观念。本题的环节字“琐”即“藐小、零碎、冗杂”。“为使人生幸运,酷爱杂事之人又必需为杂事所苦……为了奇妙地享用,我们又必需奇妙地刻苦”,人生杂事,跬步不离,人或执爱于杂事,于杂事中发现奇特的景致,取得幸运,奇妙享用;或为杂事所拘役,狐疑难过,难以割舍,纠结疾苦。这取决于人之胸襟,取决于能否有一份超脱的伶俐、一种宁静的心态。

  (1)于杂事中捕获幸运情趣

  每一小我都想解脱理想中的纷纭扰扰,不为杂事拘束。要做到如此,保持平时心最关键,于烦琐中明白凡间风光,捕获糊口出色,享用幸运兴趣。今后角度可肯定的立意如:“噜苏的幸运”“细节之美”等。

  (2)于杂事当中悟人生苦乐真理

  人生于世,苦乐相伴。真正的轻松和风趣每每只要经过艰辛和单调来猎取。就像甘美的糊口并不只是吃糖,更多的时分是在种甘蔗,在历程中享用零碎带来的微苦和微甜方是人生苦乐之真理。今后角度可肯定立意如:“改变心态”“心情和蔼”“苦亦成甜”等。

  (3)忍耐杂事之缠,直面理想之琐噜苏当中包罗着普通之苦,人凡间的磨砺如同奇妙地刻苦,而胜利的高兴就如奇妙地享用甜的味道。直面理想之碎,方能享用胜利之甜。今后角度可肯定的立意如:“直面理想”“糊口的强者”等。

  选材·微点拨

  这则质料紧扣期间脉搏,与当下热议的“幸运”话题不约而同,指导门生拓展视野,思考幸运的界说。可以写糊口中噜苏的点点滴滴,剪辑成几个暖和的画面,过细描述对噜苏的体验。也可寻觅具有明显期间气味的人物古迹来分析噜苏与幸运、苦与乐的奇妙关系,也可撷取名言警语来左证。

  备考·素材吧

  素材一于杂事中捕获幸运情趣

  杨绛老师噜苏的幸运

  杨绛老师已逾百岁,糊口平庸宁静,噜苏而幸运。她天天做豆乳,打得十分细,也会做杏仁酱等精细食品。她还常和钱钟书堂弟钱钟鲁的两个孙女一同玩电动玩具,一同玩跳绳,耐烦讲童话故事……杨绛保持做“八段锦”,翻阅报刊看电视,练字抄诗,读旧书。

  素材点拨:杨绛老师全身心投入到糊口中的杂事,超然无私,懊恼无从生。于噜苏中寻觅幸运兴趣,忍耐变享用,就是她的人生哲学。

  使用树模:百岁白叟杨绛,“八段锦”早课,感触舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视,获得新见闻;领会练字抄诗的些微前进,旧书重读的心得,特别是对思惟的修炼;杨绛还给孩童耐烦地讲故事;经常彷徨树下,低吟浅咏……平常噜苏突显白叟的纯真和卖力,如同一片清风朗月拂过心头,澹泊的噜苏的温情暖和着这个耄耋白叟,启示我们幸运于噜苏当中生,幸运源于对糊口的酷爱。

  素材二于杂事中感悟幸运自在

  小S:幸运实在都是些杂事

  小S认为糊口杂事最是幸运:听到女儿的声音快速跑到女儿旁边;赖在女儿床上闲谈、讲故事;坐在丈夫车上挖鼻屎;女儿画画,把母亲肚子里的姊妹也画进去了,画里有四个女生,把她激动得大哭……自在爱所爱之人,而且让他们爱本身,取得心灵的知足,这就是小S的幸运。

  素材点拨:不管甚么时分,都要尽可能让本身艺术地看待噜苏的糊口。伶俐而漂亮地渡过,方能由杂事中感悟幸运自在。

  使用树模:小S在噜苏的日子里,领会出身旁藐小的幸运和开心,再把它感染给身旁的人,爱本身,爱家人。由此,真正从中领会到糊口中的诱人之处,正是源自于糊口噜苏中长期的关心与关爱。当你把最平时的日子过得浪漫而富有味道的时分,幸运就会从中应运而生。

  素材三于杂事中闪灼人生伶俐

  《父与子》:些微的幸运,闪灼着伶俐之光

  这是一套漫画作品,胖乎乎的大胡子爸爸有许多弱点,偶然耍耍家长威武,偶然也误解儿子;瘦小奇异的调皮儿子也有许多不敷,历来不会为本身的开玩笑觉得不安。但他们都仁慈感性、布满公理、乐于助人……《父与子》是德国诙谐巨匠卜劳恩的作品,因归纳一个个传奇、搞笑、好玩却又暖和民气的故事而誉满天下、风行环球。

  素材点拨:《父与子》漫画布满着噜苏糊口中的伶俐与诙谐,另有浓浓的人情味,表暴露朴质、纯真,震动民气最柔嫩的部份。

  使用树模:《父与子》讴歌了普通、噜苏糊口中的仁慈、朴重、宽大,一幅幅温馨的画面腾跃着伶俐的毫光,简朴的线条里流淌出纯真的父子之情与融融的天伦之乐。当中活泼诙谐的小故事均取材于卜劳恩平常噜苏糊口中的实在体验,谁说这不是噜苏糊口对卜劳恩伶俐的捐赠呢?

  素材练兵

  苦中品甜,乐由心生

  李舒心

  噜苏的糊口,如同一曲苦与乐的乐章,在方格间跳动的音符中,既有开心美好的旋律,也有难过低落的音调。正由于如此,我们要用一颗平时心去看待糊口中的噜苏,细细品尝苦乐当中藐小的幸运与开心,体悟人生的真理。

  开心的邓丽,一位浅笑天使,在高原上通报着幸运和乐观,在苦与乐的交响中奏出了奉献的音符。20多岁的女小孩离别优裕的糊口和不错的收入,来到海拔1800米的高原做一位“地道”的老师。三年苦守,她用常识和爱心耕作着70多名小孩的将来,高原之巅,她用热忱和芳华保卫着“高原花朵”的发展。——邓丽,高原的雪莲花,绽放了苦亦成乐的鲜艳。

  甘美的糊口并不只是吃糖,更多时分是在种甘蔗之时。“马背校长”徐德光就是一位栽培甘美与幸运的农民,把微苦的汗水滴下,滋养了大地。没有路,他花一年的时候为小孩们砍出一条路;没有书,他用两匹白马驮回小孩们的书。徐德光,20年做这些密林深处小孩的引路人,用本身艰辛的劳动托起了小孩们的期望。徐德光,马背上的农民,耕作着苦亦成乐的花圃。

  一小我在困难忧患中最能依恃的品格,是肯刻苦,由于艰辛孕育伶俐,有了亲自履历,才能体悟到开心的真理。你可曾记得“中国的海伦·凯勒”李丽?她自幼患小儿麻痹症,童年从未站立行走,40岁时一场车祸让她今后与轮椅为伴。但她却直面昏暗的人生,唱出一首开心的生命之歌。她开办了“李丽家庭教育工作室”与“丽爱天空”公益网页,辅助数百名厌学小孩重返校园;深入高墙辅助服刑职员从新找回心灵的归宿……五年时候,她暖和了八万个酷寒的心灵。正是由于酷爱,她情愿领会生命之苦,在奇妙的苦中,她尝到了甜。——李丽,轮椅上的歌者,头顶着苦亦成乐的天空。

  人生的幸运,就在于苦乐相伴,在苦中寻乐,在苦中融会,在苦中升华。经过噜苏的历练,吹尽狂沙,禁受磨砺,才能在噜苏的糊口中品味出它的全部味道,苦亦成甜。

  为使人生幸运,酷爱杂事之人又必需为杂事所苦:为了奇妙地享用,我们又必需奇妙地刻苦。

  点评:本文采取片断式情势,新奇新颖、脉络清楚:每一个片断上面临应一小我物,事例简洁而包含深入,大旨更凸起。活泼新奇的素材,带有明显的期间烙印,表现了“作品合为时而著”的肉体,宏扬了期间主旋律,更好地解释了作品的大旨。

  15.(山东大学附中)浏览上面的质料,依照请求写一篇很多于800字的作品。

  林清玄对窗子和镜子有过出色的比方:“一小我面临外面的天下时,需求的是窗子;一小我面临自我时,需求的是镜子。”

  请求选好角度,肯定立意,体裁自选(诗歌除外),自拟题目;不要离开质料内容及含义的局限作文,不要套作,不得剽窃。

  【写作提醒】

  质料中的“窗子”,说的是坦荡的视野对小我生长十分关键;而“镜子”,指每一小我都要审阅本身,勇于自我美满。假如从“一小我面临外面的天下时,需求的是窗子”切入题意,可写常识视野、心灵视野、国际视野、文明视野;可以写逾越自我、走出小我狭窄的六合;可以描述糊口中耳闻目击的事、景、物、情、理给人带来境地上的提高或心灵的顿悟;也可间接论说本身对“视野”的见解。假如从“一小我面临自我时,需求的是镜子”入题,可由己及彼地洞察人生百态,借“镜子”商量人道的弱点:爱听表扬话,听不进逆耳忠言;寻求情势而疏忽了本色等等。

  16.(河南三市)浏览上面的质料,写一篇很多800字的作品。(60分)

  心若在,梦就在:在“千手观音”邰丽华的眼里,梦想是聋人可以“听”获得,瞽者可以“看”获得,肢残伙伴可以“行走”,是从不言弃、勤奋拼搏的肉体支柱;在杂交水稻之父袁隆平的眼里,梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高,穗子像扫帚一样大,稻谷像葡萄一样结的一串串”,是一直得冲破和摸索,是充足的设想和勇敢的发明;在国度主席习近平的眼里,梦想是民族回复、国度强盛、人民幸运,是走中国门路,宏扬中国肉体凝结中国气力,是“有梦想,有机遇,有奋发,统统美好的物品都可以发明出来”。

  请求选好角度,肯定立意,明白体裁,自拟题目;不要离开质料内容及寄义的局限作文,不要套作不得剽窃。

  17.(太原五中)浏览上面的质料,依照请求写一篇很多于800字的作品。

  年青的美国华裔数学家王章程,结业于加州大学。结业后,他的同窗多半都去了大财团,只要王章程一头扎进了加州的私家研究室,一干就是10年。10年中,他的收入十分低,30岁了还买不起房子。而他的同窗们曾经是月收入几十万、上百万的大老板。在外人看来,王章程的糊口很糟,但他本人好像全然不知。在35岁的时分,他霸占了天下上两项顶尖级数学困难,今后效果迭现,美国十几家大学前后礼聘他前往任教。几许年过去,在天下数学界,他成为公认的数学之王。

  请求选好角度,肯定立意,明白体裁,自拟题目;不要离开质料内容及寄义的局限作文,不要套作,不得剽窃。

  18.(苏锡常镇)浏览上面的质料,依照请求写一篇很多于800字的作品。

  2011年,秦飞从耶鲁大学顺遂结业后,经过雇用成为湖南一个偏僻山村的村主任助理。一年多来,他渐渐融入村民,分析他们的诉求,寻求社会资源的支撑,为村民做成了很多事:建筑沟渠,维修门路,安装路灯,建养老院……

  有人质疑他的念头,给他贴上“富二代”“官二代”的标签,认为他是为了名利和权利,为今后的升迁铺路。爸妈都是普通工薪阶层的秦飞说:“我做村官可以更好地分析下层和老平民,也能更好地分析我本身,最少可以判定本身合适在公共服务范畴工作。做村官的历程中碰到许多困难,尽管我是耶鲁结业的,但许多农业方面的物品我确切不懂。我期望用所学和所长为社会生长出一份力。”

  请求选好角度,肯定立意,明白体裁,自拟题目;不要离开质料内容及含义的局限作文,不要套作,不得剽窃。

  19.(山东淄博)浏览上面质料,依照本身的感语和遐想,写一篇很多于800字的作品。

  易卜生说:“社会如同一条船,每一小我都要有掌舵的筹办。”

  请求:①选准角度,自定立意;②自拟题目成绩;③除诗歌外,体裁不限;④体裁特性明显。

  20.(东北四市)浏览上面的质料,依照请求写一篇很多于800字的作品。(60分)

  一个年青人灰溜溜地向老师报告本身的经过:“近来,我碰见一位睿智的白叟,他能看清将来,还把这绝学教授给了我。老师,您也懂这个吗?”

  老师说:“每一小我都懂啊,真正困难的学问不是这个。”

  年青人不解:“另有比看清将来更深邃的学问?”

  老师说:“飞舞的鸟儿,葱茏的树林,这些都是张目即见,我要教给我门生的,不是让他们看清将来,而是看清身旁新鲜的如今。”

  请求选好角度,肯定立意,明白体裁,自拟题目;不要离开质料内容及寄义的局限作文,不要套作,不得剽窃。

  【立意提醒】

  (1)对将来的展望,是社会与小我前进的动力。(2)莫要梦想将来,要掌握如今。(3)将来与如今平等关键。(4)离我们视野越近的事物,反而越会看不清楚。

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